Κατηγορίες
Lifestyle

Έρευνα: Η κακή ποιότητα ύπνου επηρεάζει τη σεξουαλική ευχαρίστηση των γυναικών

 

Σύμφωνα με έρευνα που δημοσιεύτηκε την Τετάρτη στο περιοδικό,  «Menopause: Το περιοδικό της κοινότητας Εμμηνόπαυσης της Βόρειας Αμερικής», οι γυναίκες που δεν κοιμούνται καλά, έχουν διπλάσιες πιθανότητες να παρατηρήσουν θέματα όπως, έλλειψη σεξουαλικού ενδιαφέροντος ή ευχαρίστησης .

Η κακή ποιότητα Ύπνου μετρήθηκε από το Ίδρυμα ποιότητας Ύπνου στο Pittsburgh, το οποίο διεξήγαγε μια έρευνα που περιλάμβανε ερωτήσεις σχετικές με την ευκολία του να σε πάρει ο ύπνος και να παραμείνεις στην κατάσταση ύπνου, το διαλογισμό και το πόσο νυσταγμένη μπορεί να νιώθεις κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Η έρευνα απέδειξε πως μια καλή ποιότητα ύπνου, αντιθέτως συνδέεται άμεσα με το να θέλεις και να έχεις συχνότερη σεξουαλική δραστηριότητα, γεγονός που είναι απόλυτα λογικό και δεν ξαφνιάζει κανέναν, όπως είπε χαρακτηριστικά η senior συγγραφέας και γιατρός Stephanie Faubion, η οποία είναι διευθύντρια της κλινικής Mayo Clinic Center για την υγεία των γυναικών.

«Αν δώσεις σε μια κουρασμένη γυναίκα με έλλειψη ύπνου την επιλογή να διαλέξει ανάμεσα στο σεξ και στο ύπνο, θα διαλέγει να κοιμηθεί κάθε φορά», είπε η Faubion, η οποία είναι επίσης διευθύντρια του ιατρικού τμήματος της κοινότητας Menopause.

Τι να κάνεις;

«Πρώτον, μην διστάζεις να συζητάς για θέματα ύπνου ή και τις σεξουαλικές ανησυχίες με τον γιατρό σου», είπε η Faubion. Ενώ οι περισσότερες γυναίκες θα είναι σε θέση να αναγνωρίσουν ότι πάσχουν από διαταραχή της διάθεσης όπως κατάθλιψη ή άγχος, μπορεί να μην συνειδητοποιήσουν ότι αγωνίζονται με άλλα ζητήματα όπως η άπνοια ύπνου ή μια ανεξέλεγκτη ώθηση να κινούνται τα πόδια κατά τη διάρκεια του ύπνου που ονομάζονται σύνδρομο ανήσυχων ποδιών.

«Οι σύντροφοι των γυναικών μπορούν να τις βοηθήσουν να αναγνωρίσουν αν έχουν κάποιο θέμα από τα παραπάνω κατά τη διάρκεια του ύπνου τους, δήλωσε η Faubion.

Οι γυναίκες μπορούν επίσης να κάνουν ό,τι μπορούν για να βοηθήσουν την καλή υγιεινή του ύπνου τους.

Ακολουθούν μερικές συμβουλές από ειδικούς:

Άσκηση, σε εξωτερικό χώρο: Η άσκηση έχει τη δυνατότητα να μειώσει τις χημικές ουσίες του στρες και να προωθήσει τον καλύτερο ύπνο. Προσπάθησε να γυμνάζεσαι σε εξωτερικό χώρο – το φως του ήλιου μπορεί να βοηθήσει να επανέκθει το ρολόι του σώματός σου.

Φτιάξε την κρεβατοκάμαρά σου με τον καλύτερο δυνατό τρόπο για τον βέλτιστο ύπνο:  Ένα από τα πρώτα πράγματα που μπορείς να κάνεις είναι να ρυθμίσεις το περιβάλλον ύπνου σου, γεγονός που θα δημιουργήσει ευκολότερα μια χαλαρωτική ρουτίνα ύπνου. Το στάδιο ύπνου REM είναι ένα ελαφρύτερο επίπεδο ανάπαυσης που μπορεί πιο εύκολα να διαταραχθεί, οπότε προσπάθησε να μειώσεις τους ήχους, το φως και να διατηρείς χαμηλή τη θερμοκρασία στο δωμάτιο (15-17 βαθμούς Κελσίου).

Κάντε like στη σελίδα μας στο Facebook και ακολουθήστε μας στο Instagram γιατί το govastileto.gr σας πηγαίνει παντού!




Πηγή

Κατηγορίες
Lifestyle

Βασίλισσα Ράνια: Εντυπωσίασε φορώντας παραδοσιακό έθνικ φόρεμα με παλαιστινιακό κέντημα



Τετάρτη 28 Απριλίου 2021, 15:00

Η βασίλισσα Ράνια της Ιορδανίας είναι μια από τις πιο κομψές γαλαζοαίματες στον κόσμο ενώ κάθε της εμφάνιση είναι η επιτομή της εκλεπτυσμένης κομψότητας.

Τη Φιλανθρωπική Οργάνωση Γυναικών Al Yusra στο χωριό Al Faisaliah της Μάνταμπα στην Ιρδανία, επισκέφθηκε πρόσφατα η Βασίλισσα Ράνια της Ιορδανίας, η οποία και είχε την ευκαιρία να συναντηθεί με το διοικητικό συμβούλιο για να μάθει σχετικά με τα προγράμματα οικονομικής ενδυνάμωσης για τις γυναίκες και να συζητήσει τρόπους για να υποστηρίξει τις προσπάθειες της κοινωνίας για τη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου για τις τοπικές οικογένειες.

Για την περίσταση, η βασίλισσα Ράνια επέλεξε ένα κεντημένο μάξι φόρεμα με παλαιστινιακό κέντημα.

 Aν και η βασίλισσα Ράνια έχει στυλ μοντέρνας γαλαζοαίματης, πολύ συχνά κάνει ανάλογες εμφανίσεις με ρούχα που έχουν παραδοσιακές αναφορές. 

Το προσωπικό της στιλ είναι κλασικό και η ίδια έχει μεγάλη αδυναμία στα κοστούμια και τα σταυροκούμπωτα σακάκια.

Κάντε like στη σελίδα μας στο Facebook και ακολουθήστε μας στο Instagram γιατί το govastileto.gr σας πηγαίνει παντού!





Πηγή

Κατηγορίες
Lifestyle

Οι συμβολισμοί στα κοσμήματα των γυναικών στην κηδεία πρίγκιπα Φιλίππου

 

Το Σάββατο στις 17:00 ώρα Ελλάδος πραγματοποιήθηκε, η κηδεία του Πρίγκιπα Φιλίππου. Η Βασίλισσα Ελισάβετ και τα μέλη της βασιλικής οικογένειας αποχαιρέτησαν τον δούκα του Εδιμβούργου, σε μία τελετή πλούσια σε συμβολικές αναφορές στη ζωή του δούκα του Εδιμβούργου και τον γάμο του με τη βασίλισσα.

Το dress code του πένθους για τα μέλη της βασιλικής οικογένειας ήταν ασφαλώς αμφίεση στα μαύρα. Ωστόσο,

αυτό που είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον ήταν η επιλογή σε κοσμήματα που έκαναν οι γυναίκες της οικογένειας. 

Τόσο η Βασίλισσα Ελισάβετ, η δούκισσα του Cambridge και η δούκισσα της Κορνουάλης, αλλά και η Πριγκίπισσα Άννα, φρόντισαν να αποτίσουν φόρο τιμής στον Πρίγκιπα με τις επιλογές τους, αλλά και να τηρήσουν την παράδοση που θέλει τις γυναίκες της βασιλικής οικογένειας να φοράνε πέρλες και διαμάντια στις κηδείες. 

Βασίλισσα Ελισάβετ

H Ελισάβετ επέλεξε να φορέσει στο πέτο της μία καρφίτσα με έντονη συναισθηματική αξία. Πρόκειται για τη Richmond Royal Brooch, από διαμάντια και μαργαριτάρια, και βικτοριανό σχέδιο, που η βασίλισσα κληροδότησε από τη γιαγιά της, Βασίλισσα Μαίρη, όταν αυτή πέθανε το 1953. Η καρφίτσα ήταν δώρο από την πόλη του Richmond στη γιαγιά της για τον γάμο της με Βασιλιά Γεώργιο Ε’ το 1893 και σύμβολο της ιστορίας αγάπης και σύμβολο της ιστορίας αγάπη των παππούδων της. Η Ελισάβετ την φορούσε πάντα σε ξεχωριστές εμφανίσεις, όπως τις πρώτες της ως νεαρή Βασίλισσα με τον Φίλιππο στο πλευρό της, και πιο πρόσφατα στον γάμο του Πρίγκιπα Harry και της Meghan Markle το 2018. Για τη περίσταση, μάλιστα, η Ελισάβετ είχε αφαιρέσει από τη καρφίτσα το κρεμαστό μαργαριτάρι που τη συνοδεύει.

Η βασίλισσα φορούσε επίσης ένα κολιέ με τρεις σειρές μαργαριτάρια και μαργαριταρένια σκουλαρίκια, ακολουθώντας την παράδοση που θέλει τις γαλαζοαίματες να φορούν “άχρωμα” κοσμήματα στις κηδείες. Μαργαριτάρια είχε επίσης φορέσει η Βασίλισσα στην κηδεία της μητέρας της, Βασιλομήτωρ Ελισάβετ, και της αδελφής της, Πριγκίπισσας Μαργαρίτας,  το 2002.

Kate Middleton

Η σύζυγος του Πρίγκιπα William εμφανίστηκε με το Japanese pearl choker από την προσωπική συλλογή της Βασίλισσας Ελισάβετ, που είχε επίσης φορέσει και η πεθερά της, Πριγκίπισσα Diana. To κολιέ με τις τέσσερις σειρές από μαργαριτάρια και το διαμαντένιο κούμπωμα ήταν μία παραγγελία της Βασίλισσας όταν πολλά χρόνια πίσω η κυβέρνηση της Ιαπωνίας της είχε στείλει δώρο τα πολυτελή μαργαριτάρια.

Η Ελισάβετ είχε φορέσει το συγκεκριμένο κολιέ σε διάφορες περιστάσεις, ενώ το 1982 το δάνεισε στη νύφη της Diana για ένα επίσημο δείπνο προς τιμήν του βασιλικού ζεύγους της Ολλανδίας, που είχε επισκεφτεί τότε τη χώρα.

Η Kate Middleton είχε φορέσει το συγκεκριμένο κόσμημα και στο δείπνο προς τιμήν της 70ης επετείου γάμου της Βασίλισσας Ελισάβετ και του Πρίγκιπα Φιλίππου το 2017. Όμως, αυτή δεν ήταν η μοναδική συμβολική προσθήκη κοσμημάτων στην εμφάνισή της, αφού και τα κρεμαστά μαργαριταρένια σκουλαρίκια που φορούσε ήταν ένας φόρος τιμής στον γάμο της Βασίλισσας: τα Bahrain pearl earrings είναι φτιαγμένα από μαργαριτάρια που δέχτηκε η βασίλισσα ως δώρο για τον γάμο της με τον Φίλιππο.

Καμίλα

Η σύζυγος του διαδόχου Πρίγκιπα Καρόλου απέδωσε τον δικό της φόρο τιμής στον πεθερό της επιλέγοντας να φορέσει μια καρφίτσα με ιδιαίτερο συμβολισμό. Η Καμίλα κατέχει τον τίτλο της συνταγματάρχου στο τάγμα του βρετανικού πεζικού «The Riffles», μία θέση που προηγουμένως ανήκε στον δούκα του Εδιμβούργου. Το ασημί Bugle Horn διακοσμεί τα πηλήκια των σκοπευτών του συγκεκριμένου τάγματος. 

Η καρφίτσα με το συγκεκριμένο σύμβολο που φόρεσε η Καμίλα, και αποτελεί προσφορά στους τάγματος του πεζικού, τιμά τη μνήμη του Πρίγκιπα Φιλίππου, που η τελευταία του επίσημη υποχρέωση, το 2020, πριν αποσυρθεί οριστικά από τα καθήκοντά του, ήταν να της παραδώσει αυτή τη θέση.

Πριγκίπισσα Άννα

Η μοναχοκόρη της Βασίλισσας Ελισάβετ και του Πρίγκιπα Φιλίππου θέλησε να τιμήσει τους γονείς της φορώντας ένα ζευγάρι μαργαριταρένια σκουλαρίκια με χρυσό που της είχαν κάνει δώρο σε γενέθλιά της. Το συγκεκριμένο, μάλιστα, σχέδιο προέρχεται από τον Βρετανό κοσμηματοπώλη Andrew Grima, του οποίου ο δούκας του Εδιμβούργου θαύμαζε πολύ τη δουλειά του.

Κάντε like στη σελίδα μας στο Facebook και ακολουθήστε μας στο Instagram γιατί το govastileto.gr σας πηγαίνει παντού!




Πηγή

Κατηγορίες
Lifestyle

Κηδεία Πρίγκιπα Φιλίππου | Οι εμφανίσεις των γυναικών της βασιλικής… |

Η κηδεία του Πρίγκιπα Φιλίππου πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 17 Απριλίου στο Κάστρο του Ουίσδορ, παρουσία της Βασίλισσας Ελισάβετ και των πιο στενών μελών της οικογένειάς του. Εκεί ήταν τα τέσσερα παιδιά του, τα εγγόνια του και κάποιοι πολλοί στενοί συγγενείς και φίλοι.

Το dress code του πένθους για τα μέλη της βασιλικής οικογένειας προβλέπει αμφίεση στα μαύρα, κάτι βεβαίως που φρόντισαν να τηρήσουν όλοι, με τις γυναίκες της βασιλικής οικογένειας να ξεχωρίζουν με τις κομψές, πλην διακριτικές, εμφανίσεις τους.

Όλες τους φορούσαν καπέλο, ένα αξεσουάρ που είναι άμεσα συνδεδεμένο με την ενδυματολογική κουλτούρα του παλατιού και τη βρετανική αριστοκρατία. Κάποιες, όπως η Κέιτ Μίντλετον και η Πριγκίπισσα Ευγενία, επέλεξαν καπέλα με βέλο, ενώ κάποιες άλλες, όπως η Καμίλα και η Πριγκίπισσα Άννα, καπέλα με πλατύ γείσο, ενώ η Πριγκίπισσα Βεατρίκη και η Σοφία, δούκισσα του Ουέσεξ, προτίμησαν pillowbox.

Κυρίαρχο κομμάτι, επίσης, στις εμφανίσεις τους ήταν το μαύρο παλτό, το οποίο οι περισσότερες φρόντισαν να έχει κλασικό σχέδιο και διακριτικές λεπτομέρειες. Η δούκισσα του Κέιμπριτζ ξεχώρισε με την επιλογή της να φορέσει ένα παλτό με σχέδιο φιόγκο στον γιακά, αλλά και η Πριγκίπισσα Βεατρίκη που επέλεξε ένα coat dress με χρυσά κουμπιά και λεπτή ζώνη στη μέση.

Οι μαύρες γόβες, τα μαύρα τσαντάκια και τα μαύρα γάντια ήταν επίσης βασικά στοιχεία στο πένθιμο dress code των γυναικών της βασιλικής οικογένειας, ωστόσο δεν φαίνεται να ήταν απαραίτητο και το μαύρο καλσόν αφού πολλές κυρίες επέλεξαν να φορέσουν ένα στο χρώμα του δέρματος.

Δες περισσότερα στο MissBloom.gr


Πηγή

Κατηγορίες
Lifestyle

6 τύποι γυναικών που αποφεύγουν οι άντρες



Κυριακή 04 Απριλίου 2021, 19:00

Όπως εμείς οι γυναίκες έχουμε στο μυαλό μας κάποιους τύπους αντρών που μας εκνευρίζουν, μας ξενερώνουν για διάφορους λόγους και δεν τους αντέχουμε με τίποτα, έτσι και για τους άντρες σαφώς και υπάρχουν κάποιοι τύπου γυναικών που τις αποφεύγουν χωρίς κουβέντα με το που θα τις αναγνωρίσουν.

Δείτε ποιες είναι αυτές:

Η γυναίκα νάρκισσος.

Δηλαδή η γυναίκα που αναζητάει συνεχώς την προσοχή από τους άλλους και πάντα θέλει να μιλάει για τον εαυτό της. Μάλιστα τις περισσότερες φορές έχει την ψευδή αίσθηση του μεγαλείου όπου πιστεύει ότι είναι ανώτερη από όλους. 

Η πολύ πιεστική και εξαρτημένη γυναίκα.

Όταν μια σχέση μετατρέπεται σε εθιστική, τότε είναι κακό σημάδι και μπορεί να γίνει βασανιστήριο και για τους δύο. 

Η ανώριμη.

Μια συναισθηματικά ανώριμη γυναίκα δημιουργεί την αίσθηση της αβεβαιότητες, με αποτέλεσμα ο άλλος να σκέφτεται εάν πρέπει να προχωρήσει πιο σοβαρά τη σχέση του μαζί της. 

Η γυναίκα που έχει εμμονή με την εμφάνιση της.

Μεταξύ των γυναικών που φοβίζουν τους άντρες είναι και εκείνες που φροντίζουν την εξωτερική τους εμφάνιση σχεδόν με εμμονή. Δίνουν μεγάλη προσοχή σε αυτά που τρώνε, τι θα φορέσουν, πηγαίνουν συνέχεια γυμναστήριο και δείχνουν να μην τους ενδιαφέρει τίποτε άλλο, παρά μόνο το πώς φαίνονται. 

Οι γυναίκες  που είναι μόνο λόγια και καθόλου πράξεις.

Πώς μπορεί κάποιος να εμπιστευτεί μια γυναίκα εάν το μόνο που κάνει είναι να μιλάει, αγνοώντας τις ανάγκες του άλλου. 

Η Femme Fatale.

Η συγκεκριμένη γυναίκα μπορεί στην αρχή να είναι συναρπαστική και γοητευτική, όμως στο τέλος θα ραγίσει την καρδιά του συντρόφου της.

Κάντε like στη σελίδα μας στο Facebook και ακολουθήστε μας στο Instagram γιατί το govastileto.gr σας πηγαίνει παντού!

 





Πηγή

Κατηγορίες
Ψυχολογία Γενικά

Η έννοια του εαυτού στην κατανόηση των εμπειριών κατάθλιψης των γυναικών

Από τη Βιολέττα-Ειρήνη Κουτσομπού, MBPsS, (BA, MA, Dip.CounsPsy, MSc), Ψυχοθεραπεύτρια – Σύμβουλο – Καθηγήτρια Αγγλικής Φιλολογίας 

Η έννοια του εαυτού είναι κεντρική για την κατανόηση της ανάπτυξης και των επιπτώσεων της κατάθλιψης στις γυναίκες. Το τι αποτελεί κατανόηση του «εαυτού» με την πάροδο του χρόνου εξαρτάται από τις επιστημολογικές και θεωρητικές απόψεις του κάθε ατόμου. Από μια φεμινιστική κριτική σκοπιά, ο εαυτός αποτελείται από το φυσικό σώμα, καθώς και από τα συναισθηματικά, πνευματικά, ψυχολογικά και διανοητικά στοιχεία κάθε γυναίκας (Cameron και McDermott 2007, Ussher 1997). Επιπροσθέτως, είναι λιγότερο πιθανό κάποια να έχει ένα και μόνο εαυτό από το να έχει πολλαπλούς, εναλλασσόμενους και εξελισσόμενους εαυτούς και ταυτότητες (ή υποκειμενικότητες) που προσαρμόζονται σε, και επηρεάζονται από, τα πλαίσια στα οποία ζουν οι γυναίκες (Qin 2004, Stapleton 2000). Τα ιστορικά, κοινωνικά, πολιτικά, νομικά, πολιτιστικά και οικονομικά πλαίσια, τα οποία, φυσικά, πάντα μεταβάλλονται και αλλάζουν, έχουν ως αποτέλεσμα διαφορές μεταξύ γυναικών ως προς τους «εαυτούς» που βιώνουν και έχουν ως γυναίκες. Ως εκ τούτου, σε καίριες φεμινιστικές θεωρίες γύρω από την έμφυλη βία κατά των γυναικών και την κατάθλιψη στις γυναίκες, οι διαφορές μεταξύ των γυναικών αναγνωρίζονται και εκτιμώνται. Η επίδραση των διαφορετικών πλαισίων και των σχέσεων εξουσίας σημαίνει ωστόσο επίσης ότι οι γυναίκες είναι δυνατό να ανασταλούν και να περιοριστούν κατά την ανάπτυξη και την αλλαγή των αισθήσεών τους ως προς τον εαυτό και την ταυτότητα. Οι Lafrance και Stoppard (2006), για παράδειγμα, διαπίστωσαν ότι οι γυναίκες με κατάθλιψη κοινώς περιέγραψαν τον εαυτό τους ως προς τους έμφυλους ρόλους τους και τις προσπάθειές τους να ανταποκριθούν σε κοινωνικές προσδοκίες. Ο περιγραφές «καλό(-ή)» τακτικά συνδεόταν με τη γυναικεία ταυτότητα, όπως κορίτσι, σύζυγος και μητέρα, με το αποτέλεσμα να είναι η δημιουργία της ταυτότητας «καλή γυναίκα» στις κοινωνικές «συζητήσεις περί θηλυκής ταυτότητας» (Stoppard, 1997).

Διαπιστώνοντας ότι οι γυναίκες προσπάθησαν να ανακαλύψουν διαφορετικούς τρόπους για να απορρίψουν το ρόλο της «καλής γυναίκας», οι Lafrance και Stoppard (2006, σελ. 316) αναφέρουν «…η καλή γυναίκα κατασκευάζεται ως μια ψεύτικη ταυτότητα, η οποία συγκρατεί και αποτελεί τροχοπέδη του αυθεντικού εαυτού της γυναίκας». Ως εκ τούτου, οι έννοιες του αυθεντικού και ψεύτικου εαυτού αρχίζουν να διαδραματίζουν ρόλο στη συλλογιστική του τρόπου με τον οποίο η κατάθλιψη ενδέχεται να αναπτύσσεται στις γυναίκες και του τρόπου με τον οποίο οι γυναίκες ενδέχεται να αντιλαμβάνονται και να κατανοούν τις εμπειρίες τους και τις διαδικασίες ανάρρωσής τους.

Πολλά έχουν γραφτεί σχετικά με τις έννοιες του αυθεντικού και του ψεύτικου εαυτού. Ο Goffman (1959) έγραψε για τον εαυτό που υποδυόμαστε και παρουσιάζουμε ανάλογα με τον τρόπο που νομίζουμε ότι οι άλλοι περιμένουν από εμάς να συμπεριφερθούμε ή/και τους τρόπους με τους οποίους επιθυμούμε να μας δουν. Οι ειλικρινείς ερμηνευτές πιστεύουν στον εαυτό και την εντύπωση που δίνουν, ενώ οι κυνικοί ερμηνευτές δεν πιστεύουν στον τρόπο με τον οποίο ερμηνεύουν, αν και ενδέχεται να συνεχίσουν να υποδύονται το ρόλο τους αν πιστεύουν ότι ωφελεί αυτούς που είναι γύρω τους. Ο Winnicott (1965) διατύπωσε τη θεωρία ότι αυθεντικός και ψεύτικος εαυτός αναπτύσσονται νωρίς στη βρεφική ηλικία και ότι ένας ψεύτικος εαυτός αναπτύσσεται όταν είναι απαραίτητο προκειμένου να προστατεύσει και να κρύψει τον αληθινό εαυτό του ατόμου. Ο Winnicott (1965) υποστήριξε ότι αυτό είναι πιθανό να συμβεί όταν ο αυθορμητισμός και η δημιουργικότητα του αυθεντικού εαυτού και, ως εκ τούτου, η εσωτερική πραγματικότητα του βρέφους, είναι σε θέση να αναπτυχθούν με ασφαλή και προβλέψιμο τρόπο.

Ο ψεύτικος εαυτός, ο οποίος χαρακτηρίζεται από τη συμμόρφωση με τις κοινωνικές και περιβαλλοντικές απαιτήσεις και προσδοκίες, παίρνει τον έλεγχο του αυθεντικού εαυτού.

Όσο αναπτύσσεται το βρέφος, αναπτύσσεται και ο ψεύτικος εαυτός μαζί με τις σχέσεις που βασίζονται στον ψεύτικο εαυτό. Ο αυθεντικός εαυτός, ωστόσο, θα μπορούσε να παραμείνει, να αναγνωριστεί, και όταν είναι ασφαλής να επαναπατριστεί στο συνολικό εαυτό κάποιου, αν και για μεγάλη χρονική περίοδο και με εντατική υποστήριξη ή/και θεραπεία.

Αυτές οι θεωρίες αντικατοπτρίζουν την αντίληψη του ρόλου της «καλής γυναίκας», τον οποίο υποδύονται γυναίκες που εστιάζουν στις ανάγκες των άλλων δίνοντας μικρή ή καθόλου σημασία στις δικές τους ανάγκες. Παρά το γεγονός ότι οι γυναίκες με κατάθλιψη ενδέχεται να μην αυτοπροσδιορίζονται ως κυνικοί εκτελεστές, η κατανόηση της ανάπτυξης της κατάθλιψης ως ένα πιθανό αποτέλεσμα μιας συνεχούς ερμηνείας ενός μη αυθεντικού ρόλου ή της ερμηνείας του ψεύτικου εαυτού, ενδέχεται να τους δώσει μια ευκαιρία να σταματήσουν να εισέρχονται στους ρόλους τους, να αποκτήσουν κατανόηση του τρόπου με τον οποίο η κατάθλιψή τους ενδέχεται να έχει αναπτυχθεί, καθώς και να αξιολογήσουν εκ νέου την αίσθηση του εαυτού και της ταυτότητάς τους.

Το κείμενο είναι βασισμένο στη παρακάτω σχετική δημοσιευμένη έρευνα της Ειρήνης Κουτσομπού: Koutsompou, V-I: Depressive symptoms in women living in urban and rural environments (2016) International Journal of Social Science and Humanity, 6(10), 763-768.

 

Βιβλιογραφία

Cameron N, McDermott F (2007) Social work and the body. New York Palgrave MacMillan

Goffman, E. (1959) The presentation of self in everyday life. Penguin, Harmondsworth.

Lafrance, M. and Stoppard, J. (2006) Constructing a non-depressed self: women’s accounts of recovery from depression. Feminism Psychol 16(3):307–324  

Qin, D. (2004) Toward a critical feminist perspective of culture and self. Feminism Psychol 14(2):297–312

Stapleton K (2000) 1. In search of the self: feminism, postmodernism and identity. Feminism Psychol 10(4):463–469

Stoppard J (1997) Women’s bodies, women’s lives and depression: towards a reconciliation of material and discursive accounts. In: Ussher J (ed) Body talk: the material and discursive regulation of sexuality, madness and reproduction. Routledge, London

Ussher, J. (1997) Introduction: towards a material-discursive analysis of madness, sexuality and reproduction. In: Ussher J (ed) Body talk: the material and discursive regulation of sexuality, madness and reproduction. Routledge, London 

Winnicott, DW. (1965) Ego distortion in terms of true and false self. In: Winnicott DW (ed) The maturational processes and the facilitating environment: studies in the theory of emotional development. The Hogarth Press Limited, London




Πηγή

Κατηγορίες
Σχέσεις

Οι κορυφαίες σεξουαλικές φαντασιώσεις ανδρών και γυναικών


Μιχάλης Θερμόπουλος
07 Οκτωβρίου 2020 | 19:04

Κάθε άνθρωπος έχει σεξουαλικές φαντασιώσεις. Κάθε άντρας και κάθε γυναίκα έχει… ονειρώξεις για πράγματα που θα ήθελε να κάνει ή να λάβει στο πλαίσιο της σεξουαλικής επαφής. Για πράγματα που θα ήθελε να νιώσει και να βιώσει χωρίς ενοχές.



Δυστυχώς, η σύγχρονη κοινωνία δεν έχει σηκώσει τελείως το “πέπλο” της… ντροπής σχετικά με τις σεξουαλικές φαντασιώσεις, παρά το γεγονός ότι η σεξουαλική απελευθέρωση γενικότερα έχει πραγματοποιήσει… άλματα προόδου τις τελευταίες δεκαετίες.
Έτσι, άντρες και γυναίκες εξακολουθούν να έχουν σεξουαλικές φαντασιώσεις για τις οποίες δεν μιλούν ανοιχτά. Για άλλες, πάλι, δεν διστάζουν καθόλου να βγουν να το φωνάξουν!
Σε κάθε περίπτωση, δείτε ποιες είναι οι Top-5 σεξουαλικές φαντασιώσεις ανδρών και γυναικών, σύμφωνα με έρευνα που έκαναν επιστήμονες από το πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ στον Καναδά επάνω σε 1.517 ενήλικες και η οποία δημοσιεύθηκε στην επιστημονική επιθεώρηση Journal of Sexual Medicine…
Τοπ-5 φαντασιώσεις των γυναικών:
Θέλω να νιώθω ρομαντικά συναισθήματα σε μία σεξουαλική σχέση – 92,2%
Η ατμόσφαιρα και η τοποθεσία είναι πολύ σημαντικές σε μια σεξουαλική επαφή – 86,4%
Φαντασιώνομαι να προσφέρω και να λαμβάνω στοματικό σεξ – 78,5%
Φαντασιώνομαι να με εξουσιάζει πλήρως σεξουαλικά ο σύντροφός μου – 72,1%
Φαντασιώνομαι να λαμβάνω αυνανισμό από τον σύντροφό μου – 71,4%
Τοπ-5 φαντασιώσεις των ανδρών:
Θέλω να νιώθω ρομαντικά συναισθήματα σε μία σεξουαλική σχέση – 88,3%
Φαντασιώνομαι να προσφέρω και να λαμβάνω στοματικό σεξ – 87,6%
Φαντασιώνομαι να κάνω σεξ με δύο γυναίκες – 84,5%
Φαντασιώνομαι να κάνω σεξ με κάποια που γνωρίζω, αλλά δεν είναι η σύντροφός μου – 83,4%
Φαντασιώνομαι να παρακολουθώ δύο γυναίκες να κάνουν σεξ – 82,1%

















Πηγή

Κατηγορίες
Παιδί

#WomanInHistory: Νέα παγκόσμια εκστρατεία για την επιστροφή των γυναικών στα βιβλία ιστορίας

Η Βρετανίδα συγγραφέας, Κέιτ Μος η οποία εδώ και πολλά χρόνια υποστηρίζει τις φωνές των γυναικών, επιστρέφει με μία νέα παγκόσμια εκστρατεία. Με τίτλο #WomanInHistory η εκστρατεία που ξεκίνησε ήδη ενόψει της Ημέρας της Γυναίκας, θα προβάλλει κάθε γυναίκα που έχει αγνοηθεί στα βιβλία ιστορίας. Η συγγραφέας εξήγησε ότι θέλει να δώσει στις φωνές των γυναικών την ευκαιρία να ακουστούν και στις ιστορίες τους την ευκαιρία να τιμηθούν.

Στην έρευνά μου για τα μυθιστορήματά μου, συνεχώς διαπίστωνα πόσο εύκολα τα επιτεύγματα των γυναικών εξαφανίζονται ή μένουν εκτός των επίσημων βιβλίων ιστορίας, κι αυτό με ενέπνευσε για την εκστρατεία, ανέφερε.

Οι αναγνώστες έχουν τη δυνατότητα να ονομάσουν όποια γυναίκα αποτελεί έμπνευση για εκείνους χρησιμοποιώντας το hashtag #WomanInHistory on Instagram or Twitter. Τα ονόματα θα αποκαλυφθούν στην ιστοσελίδα του εκδοτικού οίκου Pan Macmillan την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, στις 8 Μαρτίου. Η συγγραφέας δήλωσε εντυπωσιασμένη από τον ενθουσιασμό όλων και τον μεγάλο αριθμό των συμμετοχών.

“Μέσα στις πρώτες ημέρες από την έναρξη της εκστρατείας είχαμε χιλιάδες υποψηφιότητες απ’ όλο τον κόσμο, από τη Ρωσία, την Πολωνία, τη Συρία, το Ιράν, τον Καναδά, τη Γαλλία, την Ισπανία, την Ιρλανδία, τη Νιγηρία, το Πακιστάν, την Τουρκία, το Ηνωμένο Βασίλειο, τη Γερμανία. Γυναίκες από το μακρινό παρελθόν, το πρόσφατο, καθώς και εκείνες που γράφουν ιστορία σήμερα” σημείωσε.

Την εκστρατεία της Κέιτ Μος στήριξαν επίσης διάσημες γυναίκες, όπως η ηθοποιός Κιμ Κατράλ, η πρώην αθλήτρια του τένις, Μαρτίνα Ναβρατίλοβα, η ηθοποιός και παρουσιάστρια Λορέιν Κέλι, η κριτικός θεάτρου Αρίφα Άκμπαρ, η συγγραφέας Τζοάνα Τρόλοπ καθώς και οι συγγραφείς, Ρϊτσαρντ Όσμαν, Άνταμ Κέι και Άντονι Χόροβιτς.

Η εκστρατεία #WomanInHistory αποτελεί μέρος ενός ευρύτερου κινήματος που στοχεύει να θέσει στο επίκεντρο τα ονόματα και τις ιστορίες γυναικών και νομίζω ότι είναι ένα θετικό σημάδι του πώς, σε αυτούς τους μάλλον ζοφερούς καιρούς, θέλουμε να γιορτάσουμε το θάρρος, τη γυναικεία αλληλεγγύη, την ποικιλομορφία και τη συμπερίληψη και να δείξουμε ευγνωμοσύνη σε εκείνες που έζησαν πριν από εμάς, υπογράμμισε η συγγραφέας.

missbloom.gr

Ακολούθησε το TheMamagers στο Instagram




Πηγή